Эдуард Байков. Великая коэволюция. Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КОЭВОЛЮЦИЯ – СТОЛБОВАЯ ДОРОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

 

 

КОЭВОЛЮЦИОННАЯ СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

 

Понятие «ноосфера», порою разнородно трактуемое отдельными авторами, более того – имеющее разные подходы к определению у самого Вернадского, на наш взгляд, предельно точно означает совокупный человеческий разум и продукты его культуры.

Ноосфера – действительно новый покров земной оболочки, ее «мыслящий пласт», который складывается вне биосферы и над ней, над миром растений и животных. Наше исследование показывает, что этот тезис нуждается в некотором уточнении. Так как ноосфера является частью (подсистемой) антропосферы, а значит и биосферы (человек как биосоциальное существо), то неправомочно утверждать, что она может существовать ВНЕ биосферы. Имея своим основанием не только социальное, но и биологическое начало, ноосфера продолжает осуществлять свою жизнедеятельность в рамках и на фоне биосферы (конкретно в естественной географической среде, окружая себя искусственными оболочками – техносферой и информосферой), в то же время становясь верхним замыкающим звеном в биоценозной трофической цепи и превращаясь в мощную геологическую силу планеты. Исходя из последних предпосылок, можно утверждать, что ноосфера становится над биосферой, но никак не ВНЕ последней.

Развитие как живых, так и общественных систем имеет прежде всего коэволюционное основание. Без постоянных взаимодействий, взаимосвязей, согласованных отношений, совместной жизнедеятельности эволюция живого вещества, как и общественной формы движения материи, была бы невозможна. В феномене коэволюции проявляется кооперативный и взаимообусловленный характер бытия биологических и социальных организмов – их возникновение, развитие, становление, экспансия, конвергенция и дивергенция.

Взаимоотношение человека с природой осуществляется по двум направлениям: биологическому – посредством этнической и расовой принадлежности, и социальному – через общественные механизмы.

Коль скоро человек принадлежит к тому или иному этносу, то он связан с природой через свой этнос. Но в то же время большей частью люди взаимодействуют с окружающей природной средой именно в своей трудовой деятельности, то есть посредством производства материальных благ. Основные исторические этапы развития коэволюционного содержания бытия общества связаны прежде всего с производственно-трудовой деятельностью как наиболее важным отношением людей к окружающим их природным условиям. Разумеется, существуют иные формы связи и взаимодействия – отдых на лоне природы, созерцание в окружении естественной природы и другие. Но все же преобладает технико-технологическая, производственная деятельность, освоение природных ресурсов, за счет которых человечество живет и создает техносферу.

Отсюда коэволюционная парадигма бытия общества носит как структурный, так и функциональный характер, проявляется и через социум, и через этнос. Человек есть элемент природы (этноценозы как звенья биогеоценозов и антропосфера как подсистема глобальной биосоциосистемы, биосферы и шире – биогеосферы), и он же – выделяется из природы как единственное на Земле разумное общественное существо (ноосфера и социосфера). Дело в том, что Человек разумный не столько адаптируется сам к ландшафтам – в отличие от большинства живых существ, сколько ландшафты приспосабливает для своей жизнедеятельности, в целях удовлетворения своих нужд и потребностей. Вместо перестройки организма человек изменяет свое поведение и как следствие – в процессе труда и творчества изменяет окружающую среду.

Так осуществляется коэволюционное взаимодействие общества с природой.

С феноменом возникновения человека на планете наряду с естественными ее оболочками (геосферами) образовались продуцируемые обществом новые биосоциальные (антропосфера, ноосфера, психосфера, социосфера, этносфера) и полностью искусственные (техносфера, информосфера) оболочки. Окружив себя искусственной средой, человечество все больше отдаляется от исходной основы – естественной природной среды, теряя с ней непосредственные контакты и связи, отчуждаясь от природы на индивидуальном и общественном уровне.

Всевозможные социальные формы бытия общества, его политические институты создаются и поддерживаются людьми как разумными общественными организмами. Общество – органичная саморазвивающаяся система. Но если общество погибнет, то исчезнут и социальные отношения и связи вместе с разнообразными политическими образованиями и институтами, равно как и культура (духовная сразу, материальная – со временем, постепенно разрушаясь и ассимилируясь природой).

В то же время следует отметить, что так как человек – существо биосоциальное, то и все, что относится к социуму, политике, культуре, является той необходимой средой, в которой протекает естественная жизнь людей, бытие общества. А коли так, то социальные формы и политические институты столь же естественны, как и природная географическая среда, но в рамках общества и в целях его жизнедеятельности. Значит, природа этих явлений двойственна – естественна для человека и искусственна в отношении (на фоне) естественной природной среды, но составляет важнейший элемент структуры единой биосоциосистемы.

Отсюда и природные законы, и социальные законы и явления должны коэволюционировать – то есть осуществляться совместно и по возможности непротиворечиво.

Чтобы выжить самому и не погубить жизнь на планете, человеку необходимо научиться жить в ладу с самим собой и со всем окружающим миром. Социальная эволюция должна гармонировать с биологической эволюцией. Таков принцип коэволюции – общего согласованного развития человека и природы. Принцип коэволюции является в настоящее время основополагающей потребностью современности. Устранить сложившееся острое противоречие между обществом и окружающей средой, встать на позиции действительно мыслящего существа и обеспечить единое развитие – в этом заключена насущная задача, неотложно стоящая перед всем человечеством.

 

 

КОЭВОЛЮЦИОННАЯ ПАРАДИГМА БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

 

 

Концепция коэволюции – обоюдной эволюции, совместного и неантагонистического развития общества и природы – нацелена прежде всего на решение задачи выживания человечества, на обеспечение гарантий его существования в дальнейшем. Дело в том, что эволюция биосферы, подвергаемая непрерывным воздействиям антропогенного характера, может привести (в результате преодоления точек бифуркации) к такому новому квазиравновесному состоянию, при котором могут отсутствовать условия для физического существования вида Homo sapiens.

Таким образом, здесь можно обозначить два основных вектора дальнейшего развития биосоциосистемы, в которой определяющим фактором на современном этапе является человечество. Первое: совместное и взаимозависимое сосуществование на паритетных началах и взаимообусловленное согласованное развитие двух равноправных подсистем – общества и природы. Второе: такая приоритетность антропогенных условий, факторов, процессов и явлений бытия биосоциосистемы, при которой цели коэволюции человека и биосферы это даже не столько поворот лицом к природе и признание ее равноправной и равноценной участницей планетарного (и шире – космического) эволюционного процесса, сколько упрочение своего собственного общечеловеческого равновесного состояния и стабильного существования в единой биосоциосистеме на принципах коэволюционного развития и сосуществования с окружающей абиотической и биотической средой – то есть экстраполяция параметров ноосферы на всю биогеосферу и включение последней в границы гомеостазиса человечества на основании неантагонистического сосуществования и прогрессивного развития. Это с необходимостью полагает коренную переделку и окружающей среды, и самого человеческого организма с целью приспособить друг к другу природу, человека и общественное производство.

Коэволюция предполагает сближение общественного и природного, установление наиболее рационального закономерно обусловленного соответствия между ними, что не означает снятие всяких противоречий в системе «природа-общество-человек». Так как мы составляем с природой единое целое (то есть являемся элементом биогеосоциосистемы), то вынуждены соблюдать и уважать присущие ей законы, но в то же время следует признать и то, что цель наша – умелое самокорректирующееся управление не только обществом, но и теми биогеосферными процессами и связями, в системе которых мы обитаем. Отсюда проистекает не только уважение к равноправному партнеру по эволюции, но и целенаправленное воздействие на него (то есть на природу) для реализации собственного устойчивого и гарантированного бытия.

Разрушение природы, загрязнение окружающей среды, хищнический характер ресурсопользования, непродуманный экономический рост, обострение социально-политических и экономических проблем и как следствие – порождение насилия в невиданных масштабах, нивелирование и отчуждение человека, низведение культуры до грубых инстинктов и пошлости, искажение духовных ценностей и идеалов – вот далеко не полный перечень побочных результатов индустриализации общества в XIX-XX вв., победного шествия НТР в XX в. и бурного расцвета новейших технологий во 2-й пол. XX в.

Человечество задалось целью любой ценой выжить. Но выживание за счет деградации и гибели биосферы – это нонсенс и абсурд, ибо вне природы существование человечества невозможно. Параметры жизнедеятельности всего живого в целом и для человечества в частности достаточно узки и слишком специфичны, чтобы безнаказанно и необратимо нарушать глобальное равновесие в природе, в такой сложившейся за многие миллионы лет системе, как биогеосфера планеты Земля.

Прежде всего речь идет о становлении планетарной этики, две составляющие которой: экологическая этика и социальная этика. Первая опосредует нравственное отношение к окружающей природе, биосфере; вторая опосредует нравственность в самом обществе, по отношению к человеку. В основание каждой должен быть положен принцип личной ответственности за все живое. Не человек должен стать мерой всех вещей, а сама жизнь во всех ее проявлениях. Живая природа (в том числе и разумная) и среда ее обитания – вот подлинная самоценность бытия в мире. Антропотехноцентристская самоуверенность человека, полагающего себя «венцом творения», и пренебрежительное отношение ко всему, что его окружает, в том числе и к «братьям нашим меньшим», может обернуться гибелью самого человека. Во взаимосвязанном мире, в котором живет человек, уничтожение одного важнейшего компонента, звена, приведет к уничтожению всей системы. Относясь к природе потребительски и захватнически, человек рубит сук, на котором сидит, по крайней мере, уже несколько десятков тысяч лет.

Стоящие перед человечеством проблемы влекут за собой кризисы, а затем и катастрофы, которые, раз возникнув, будут нарастать лавинообразно. И происходит это на фоне тотального отчуждения человека. Вначале, с развитием антагонистических отношений и становлением индустриального общества, человек отчуждается от природы. Затем в процессе мировых потрясений – экономических кризисов, мировых войн, становления тоталитарных режимов, а также техносферы и информосферы, которыми он окружил себя, человек отчуждается уже от другого человека. Сегодня происходит отчуждение и от техносферы, так как человек разочаровался в возможностях науки и техники, отказавшись от постулата, объявляющего научно-технический прогресс – панацеей от всех бед. В дальнейшем человеку грозит отчуждение от самого себя, когда он потеряет веру в здравый смысл и действенность моральных императивов, в гуманистический принцип общественного бытия. Это чревато нравственной и интеллектуальной деградацией, одичанием человека, поворотом к варварству, дикости и антикультуре.

Человечеству достало сил и мощи подчинить естественную природу, создать искусственную природу, стать определяющим фактором эволюции на планете и взять под свой контроль многие процессы, происходящие на Земле. Но человек пока не в состоянии контролировать антропотехногенное воздействие, обуздать вырвавшиеся на волю стихийные силы технического монстра, демона научно-технического прогресса. Человек из сожителя и соседа превратился в диктатора природы и одновременно в раба и заложника собственной несбалансированной деятельности.

Сегодня перед людьми всего мира встала одна-единственная главенствующая проблема, не терпящая отлагательства: или изменить себя и свое отношение к миру, к окружающей действительности, или… исчезнуть с лица Земли, прихватив с собой в ад остальные живые организмы, населяющие планету. Необходим диалог, взаимопонимание и гармоничные отношения с равноправных позиций, как между личностью и обществом, так и между человеком и природой.

Ноосфера – мыслящая оболочка планеты, содержанием которой является человечество. Как совокупный человеческий разум и продукты его культуры ноосфера выступает в качестве глобального образования, планетарного феномена. Ноосфера – уникальное явление в пределах Вселенной. Задача его носителя – человеческого мирового сообщества – сохранить ноосферу, способствовать развитию и расширению разумной жизни в космосе. С этой целью необходима неантагонистическая коэволюция общества и природы, антропосферы и биогеосферы, материи и духа, живого и косного, биологического и социального.

В природных системах коэволюция имеет либо антагонистический, либо симбиотический характер. На новой, высшей ступени развития живой материи – социальной – именно неантагонистическая коэволюция как общества и природы, так и различных элементов внутри самого общества, является не только возможностью, но и необходимостью бытия биосоциосистемы. Это подразумевает, что наличие сознания у человека как биосоциального разумного существа диктует принятие в качестве фундаментальной насущной потребности ноосферно-коэволюционного императива, подразумевающего снятие антагонистических противоречий в единой биосоциальной системе – между обществом и окружающей биотической и абиотической средой, и между различными компонентами, элементами и подсистемами социальной системы.

Дальнейшее поступательное и непрерывное развитие коэволюционного содержания бытия общества должно с необходимостью включать два параллельных и одновременных направления. Первое заключается в соблюдении каждым отдельным этносом, государством и локальной цивилизацией (суперэтносом) экологического равновесия и экологической этики во взаимоотношениях с окружающей природной средой. Второе подразумевает объединение всех этносов, государств и локальных цивилизаций в единую глобальную цивилизацию с такими эколого-социально-экономическими параметрами и процессами, которые основываются на коэволюционном принципе сосуществования как общества и природы в рамках целостной биосоциосистемы, так и разнообразных элементов и подструктур внутри самого общества.

Гуманистическое отношение к миру и к самим себе должно основываться на принципах сострадания, уважения, справедливости, ответственности и долга. Жизнь нами понимается как величайшее достижение и непреложная ценность бытия, драгоценный подарок Вселенной человеку. Сохранить ее и приумножить – основной долг, потребность и цель человечества!

В дальнейших исследованиях в области коэволюции видится необходимым более пристальное изучение коэволюционных аспектов различных взаимоотношений внутри общественных систем. В настоящей работе обозначены лишь подступы к решению этой проблемы. При этом коэволюция с необходимостью предполагает снятие антагонистических противоречий в обществе – между возрастами, полами, классами, слоями, коллективами, сословиями, нациями, этносами, расами, цивилизациями, государствами, партиями, конфессиями. Коэволюционный вектор солидарного сосуществования и согласованного прогрессивного развития элементов и подсистем общества нацелен на сближение культур, языков, национальностей, вероисповеданий, идеологий при сохранении биосоциального и социокультурного разнообразия.

Когерентное бытие социальных объектов и явлений как непрерывное взаимодействие разнообразных систем выдвигает на первый план удовлетворение фундаментальной потребности биосоциосистемы – коэволюцию, при которой сводятся к минимуму непримиримые противоречия и деструктивные аспекты совместной жизнедеятельности социальных и природных систем – как внутри общества, так и во взаимодействии общества с природой.

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1.                     Азимов А. Генетический код. От теории эволюции до расшифровки ДНК / Пер. с англ. Д. А. Лихачева. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. – 202 с.

2.                     Азимов А. Занимательная арифметика. От сложного к простому / Пер. с англ. Т. Л. Черезовой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. – 203 с.

3.                     Азимов А. Миры внутри миров. История открытия и покорения атомной энергии / Пер. с англ. С. Федорова. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. – 172 с.

4.                     Азимов А. Слова в науке. История происхождения научных терминов / Пер. с англ. С. К. Меркулова. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. – 364 с.

5.                     Азимов А. Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря / Пер. с англ. В. В. Афанасовой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. – 187 с.

6.                     Актуальные проблемы исследования сложных социально-экономических и природных систем / The actual problems of studding of the complex social-economical and nature systems / Сборник трудов регионального научно-методологического семинара. – Москва-Уфа: РИО БИСТ, 2008. – Т. 1. – 136 с.

7.                     Актуальные проблемы исследования сложных социально-экономических и природных систем / The actual problems of studding of the complex social-economical and nature systems / Сборник трудов регионального научно-методологического семинара. – Москва-Уфа: РИО БИСТ, 2008. – Т. 2. – 124 с.

8.                     Актуальные проблемы методологии, философии науки и образования / Сборник трудов Международной научно-практической конференции / Том I: Методология науки и актуальные проблемы исследования сложных систем / 9-10 февраля 2007 г. – Москва-Уфа: Изд-во АТиСО, 2007. – 184 с.

9.                     Актуальные проблемы методологии, философии науки и образования / Сборник трудов Международной научно-практической конференции / Том II: Философия науки и методология образования / 9-10 февраля 2007 г. – Москва-Уфа: РИО БИСТ, 2007. – 228 с.

10.                Алексеев П. В. Социальная философия: учеб. пособие. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 256 с.

11.                Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. – Издание третье, переработанное и дополненное. – М.: ПБОЮЛ М. А. Захаров, 2001. – 608 с.

12.                Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1981. – 613 с.

13.                Арлазоров М. С. Циолковский. – М.: Мол. гвардия, 1963. – 336 с.

14.                Арутюнов В. С., Стрекова Л. Н. Ступени эволюции: эволюц. концепция природы и цивилизации / отв. ред. О. В. Крылов. – М.: Наука, 2006. – 347 с.

15.                Асташенков П. Т. Курчатов. – М.: Молодая гвардия, 1968. – 200 с.

16.                Ахмедова М. Г. Роль географической среды в развитии общества // Евразийские тетради. – 2005. – № 2. – С. 80-96

17.                Ахметов С. Ф. Беседы о геммологии. – М.: Мол. гвардия, 1989. – 237 с.

18.                Ацюковский В. А. Вековой блеф физической «теории». – М.: Петит, 2008. – 52 с.

19.                Байков Э. А. Горизонты науки Башкортостана: Статьи, очерки, эссе. – Уфа: ООО «Виртуал», 2007. – 92 с.

20.                Байков Э. А. Горизонты науки Башкортостана: Статьи, очерки, эссе. – 2-е изд., доп. – Уфа: ООО «ХАН», 2008. – 104 с.

21.                Байков Э. А. Коэволюция и человечество: Сборник научных, научно-популярных и философских статей. – Уфа: ООО «Виртуал», 2006. – 84 с.

22.                Байков Э. А. Символика сновидений (глубиннопсихологическая интерпретация). Ч. 1: Символика сновидений по К.Г. Юнгу и З. Фрейду. – Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2003 – 32 с.

23.                Байков Э. А. Символика сновидений, мифов и мистицизма (глубинно-психологическая интерпретация). – Уфа: ООО «Виртуал», 2006 – 88 с.

24.                Балашов Л. Е. Человечеству грозит гибель от депопуляции, если… (арабески мыслей, отрывки из книг, рукописей). – М., 2009. – 31 с.

25.                Баранов В. И. Радиометрия. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. – 328 с.

26.                Барышников М. Н. История делового мира России: Пособие для студентов вузов. – М.: АО «Аспект Пресс», 1994. – 224 с.

27.                Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета канонические. – М.: Библейские общества, 1983. – 296 с.

28.                Бигашев Ф. М. О геометрии Метагалактики и образовании планетных систем у звезд. – Уфа: РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2001. – 36 с.

29.                Бочкарева Т. Б. Экологический «джинн» урбанизации / Ин-т географии АН СССР. – М.: Мысль, 1988. – 270 с.

30.                Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии. Йога: методология практических занятий. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 224 с.

31.                Бугера В. Е. Социальная сущность и роль философии Ницше. – М.: КомКнига, 2005. – 168 с.

32.                Бугера В. Е. Сущность человека. – М.: Наука, 2005. – 300 с.

33.                Будыко М. И., Голицын Г. С., Израэль Ю. А. Глобальные климатические катастрофы. – М.: Гидрометеоиздат, 1986. – 160 с.

34.                Валеев Д. Ж. Происхождение морали. – Саратов: Издательство Саратовского университета, 1981. – 168 с.

35.                Валеев И. И. Воспитание на символах: Учебное пособие. – Уфа: Гилем, 2004. – 303 с.

36.                Валитов О. К., Умеркаев Ф. Г. Цивилизационные проблемы России: Курс лекций для студентов высших учебных заведений. – Уфа: РИО БашГУ, 2002. – 241 с.

37.                Валянский С. И., Калюжный Д. В. Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир? – М.: Изд-во Эксмо, 2002. – 480 с.

38.                Вахитов Р. Р. Евразийская стать России: Публицистические статьи. – Уфа: Китап, 2009. – 136 с.

39.                Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 576 с.

40.                Византизм и славянство. Великий спор. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. – 736 с.

41.                Восток в исторических судьбах народов России. Книга 3. Материалы V Всероссийского съезда востоковедов 26-27 сентября 2006 года. – Уфа: Вили Окслер, 2006. – 304 с.

42.                Галимов Б. С. Проблемы мозаичной философии: Препринт. – Уфа: РИО БашГУ, 2006. – 22 с.

43.                Галимов Б. С. Эволюционная картина природы. – Уфа: Китап, 2008. – 184 с.

44.                Галимов Б. С., Мусин Г. Х. Биосоциосистема: опыт потребностного подхода / Изд-е Башкирск. ун-та. – Уфа, 2000. – 284 с.

45.                Гангнус А. А. Технопарк юрского периода. Загадки эволюции. – М.: Вече, 2006. – 480 с.

46.                Гастев А. А. Леонардо да Винчи. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1984. – 400 с.

47.                Генезис категории виртуальная реальность: Материалы Международной научной конференции (15 февраля 2008 г.) / Под ред. А. В. Захряпина и др. – Саранск: Тип. «Рузаевский печатник», 2008. – 328 с.

48.                Гече Г. Библейские истории. – М.: Политиздат, 1988. – 367 с.

49.                Глобальный эволюционизм (философский анализ) / Отв. ред. Л. В. Фесенкова. – М.: ИФ РАН, 1994 // https://www.philosophy.ru/iphras/library/karpinsk/glob_ev.html

50.                Глуховцев В. О. Миф как оптимальная форма организации мысли. – Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2002. – 38 с.

51.                Глуховцев В. О. Социально-этическая концепция В. И. Вернадского. – Уфа, 2001. – 92 с.

52.                Голубев Д. Б., Солоухин В. З. Размышления и споры о вирусах. – М.: Мол. гвардия, 1989. – 221 с.

53.                Гончарова Т. В. Еврипид. – М.: Мол. гвардия, 1984. – 271 с.

54.                Гончарова Т. В. Эпикур. – М.: Мол. гвардия, 1988. – 303 с.

55.                Гордеева Е. Шунгит – лечебный минерал. – М.: ООО «Авеонт», 2005. – 128 с.

56.                Горелов А. А. Концепции современного естествознания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. – 512 с.

57.                Горелов А. А. Социальная экология: Учебное пособие. – М.: МПСИ; Флинта, 2004. – 608 с.

58.                Горелов А. А. Человек – гармония – природа. – М.: Наука, 1990. – 192 с.

59.                Гранатов Г. Г. Концепции современного естествознания (система основных понятий): учебно-методич. пособие. – М.: Флинта; МПСИ, 2005. – 576 с.

60.                Гребенников Е. А. Николай Коперник: к 500-летию со дня рождения. – М.: Наука, 1973. – 96 с.

61.                Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии / Под общ. ред. А. Дегтярева. – М.: ООО «Издательство АСТ» и др., 2001. – 504 с.

62.                Гулыга А. В. Шеллинг. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1984. – 317 с.

63.                Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – М.: Рольф, 2001. – 560 с.

64.                Гумилевский Л. И. Вернадский. – 3-е изд. – М.: Мол. Гвардия, 1988. – 255 с.

65.                Гусейнов Г. Ч. Аристофан. – М.: Искусство, 1987. – 272 с.

66.                Данилов-Данильян В. И. К вопросу о коэволюции природы и общества // Экология и жизнь. – 1998. – № 2

67.                Данилов-Данильян В. И., Лосев К. С., Рейф И. Е. Перед главным вызовом цивилизации. – М.: ИНФРА-М, 2005. – 224 с.

68.                Данин Д. С. Нильс Бор. – М.: Мол. гвардия, 1978. – 560 с.

69.                Данин Д. С. Резерфорд. – М.: Мол. гвардия, 1967. – 624 с.

70.                Денисов Ю. Н. Кто заказал татаро-монгольское нашествие? – М.: Флинта; Наука, 2008. – 160 с.

71.                Дойч Д. Структура реальности / Перевод с англ. Н. А. Зубченко; под общей редакцией академика РАН В. А. Садовничего. – Москва-Ижевск: НИЦ «РХД», 2001. – 400 с.

72.                Доломатов М. Ю. Фрагменты теории реального вещества. От углеводородных систем к галактикам. – М.: Химия, 2005. – 208 с.

73.                Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). – М.: Политиздат, 1989. – 365 с.

74.                Дорофеева В. Б., Дорофеев В. В. Время, ученые, свершения… – М.: Политиздат, 1975. – 288 с.

75.                Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. О чем поведали письмена / Предисл. акад. Б. Рыбакова. – М.: Мол. гвардия, 1976. – 256 с.

76.                Дубровский Д. И. Проблема идеального. – М.: Мысль, 1983. – 228 с.

77.                Дубровский Д. И. Проблема идеального. Субъективная реальность. – М.: Канон+, 2002. – 368 с.

78.                Еникеев Г. Р. Корона ордынской империи. – М.: Алгоритм, 2007. – 432 с.

79.                Жигарев Л. В. Следы в эфире. – М.: Знание, 1976. – 192 с.

80.                Жуков Н. И. Проблема сознания: Философские и специально-научные аспекты. – Минск: издательство «Университетское», 1987. – 207 с.

81.                Жюльен Н. Словарь символов. – Челябинск: Урал LTD, 1999. – 500 с.

82.                Закревский В. В. Генно-модифицированные продукты. Опасно или нет? – СПб.: БХВ-Петербург, 2006. – 128 с.

83.                Заянчковский И. Ф. Животные, приметы и предрассудки. – М.: Знание, 1991. – 256 с.

84.                Зеньковский В. В. История русской философии. – Харьков: Фолио; М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. – 896 с.

85.                Зиновьев А. А. Глобальный человейник. – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2000. – 459 с.

86.                Зиновьев А. А. Запад. – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2000. – 509 с.

87.                Зиновьев А. А. На пути к сверхобществу. – М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2000. – 638 с.

88.                Иванов А. В. Экономические взгляды евразийцев и их возможные региональные приложения // Евразийские тетради. – 2005. – № 2. – С. 98-107

89.                Израэль Ю. А., Ровинский Ф. Я. Берегите биосферу. – М.: Педагогика, 1987. – 128 с.

90.                Ильенков Э. В. Философия и культура. – М.: Политиздат, 1991. – 464 с.

91.                Ильясов Р. Р. Сущность игры: онтологический и гносеологический анализ. – Уфа: Гилем, 2005. – 248 с.

92.                Информационное общество: Сб. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. – 507 с.

93.                Искусственный интеллект: междисциплинарный подход / Под ред. Д. И. Дубровского и В. А. Лекторского. – М.: ИИнтеЛЛ, 2006. – 448 с.

94.                Историки античности: В двух томах. Том второй. Древний Рим: Пер. с лат. / Сост. и прим. М. Томашевской; Ил. С. Крестовского. – М.: Правда, 1989. – 640 с.

95.                Историко-философский ежегодник’97. – М.: Наука, 1999. – 380 с.

96.                Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М.: Политиздат, 1990. – 415 с.

97.                Канке В. А. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. Изд. 2-е, испр. – М.: Логос, 2007. – 368 с.

98.                Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. – 832 с.

99.                Карцев В. П. Максвелл. – Изд. 2-е., испр. – М.: Мол. гвардия, 1976. – 336 с.

100.           Карцев В. П. Ньютон. – М.: Мол. гвардия, 1987. – 415 с.

101.           Кедров Б. М. О великих переворотах в науке. – М.: Педагогика, 1986. – 112 с.

102.           Керам К. В. Боги, гробницы, ученые. – М.: Наука, 1986. – 256 с.

103.           Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. – М.: АО «Аспект Пресс», 1994. – 368 с.

104.           Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Коэволюция сложных социальных структур // https://spkurdyumov.narod.ru/KnyazevaKurdyumov11.htm

105.           Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Коэволюция: человек как соучастник коэволюционных процессов // Устойчивое развитие. Наука и практика. – 2002. – № 1

106.           Кондаков Н. И. Логический словарь-справочник. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Наука, 1975. – 720 с.

107.           Концепции современного естествознания: Хрестоматия для вузов / Авт.-сост. А. А. Горелов. – М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2004. – 366 с.

108.           Коржихина Т. П., Сенин А. С. История российской государственности. – М.: Интерпракс, 1995. – 352 с.

109.           Косидовский З. Сказания евангелистов: Пер. с польск. / Послесл. и примеч. И. С. Свенцицкой. – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1979. – 262 с.

110.           Краткий миг торжества. О том, как делаются научные открытия. («Библиотека журнала «Химия и жизнь»). – М.: Наука, 1988. – 336 с.

111.           Краткий словарь по социологии / Под общ. ред. Д. М. Гвишиани, Н. И. Лапина; Сост. Э. М. Коржева, Н. Ф. Наумова. – М.: Политиздат, 1988. – 479 с.

112.           Криволуцкий А. Е. Голубая планета: (Земля среди планет. Геогр. аспект). – М.: Мысль, 1985. – 335 с.

113.           Кузнецов Б. Г. Эйнштейн. – М.: Изд-во АН СССР, 1962. – 408 с.

114.           Культура: теории и проблемы. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей / Т. Ф. Кузнецова, В. М. Межуев, И. О. Шайтанов и др. – М.: Наука, 1995. – 279 с.

115.           Культурология: Учебное пособие / Сост. и ответ. ред. А. А. Радугин. – М.: Центр, 2000. – 304 с.

116.           Кунафин М. С. Концепции современного естествознания: Учебное пособие. – 2-е изд., расш. и доп. – Уфа: РИО БашГУ, 2004. – 492 с.

117.           Курчанов Н. А. Антропология и концепции биологии: учебное пособие. – СПб.: СпецЛит, 2007. – 192 с.

118.           Кусто Ж.-И., Паккале И. Жизнь на краю земли. – Л.: Гидрометеоиздат, 1984. – 304 с.

119.           Ладов (Липатов) И. П. Мировоззрение. Эссе. – 2-е изд, перераб. и доп. – Астрахань: ГУП ИПК «Волга», 2003. – 184 с.

120.           Ларичев В. Е. Сад Эдема. – М.: Политиздат, 1980. – 398 с.

121.           Лем С. Маска. Не только фантастика. – М.: Наука, 1990. – 318 с.

122.           Лем С. Сумма технологии. – М.: ООО «Издательство АСТ»; СПб.: Terra Fantastica, 2002. – 668 с.

123.           Лемешев М. Я. Природа и мы. – М.: Сов. Россия, 1989. – 272 с.

124.           Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. – 4-е изд. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – 584 с.

125.           Либеральные и авторитарные общества: прошлое, настоящее, будущее: Материалы международного научно-практического коллоквиума / Редкол.: Абызгильдин Ю. М. и др. – Уфа: УГНТУ, 2002. – 128 с.

126.           Липилин В. Г. Крылов. – М.: Молодая гвардия, 1983. – 223 с.

127.           Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Глобальная империя зла. – М.: КРЫМСКИЙ МОСТ-9Д; ФОРУМ, 2001. – 448 с.

128.           Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.

129.           Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. – М.: Искусство, 1964. – 376 с.

130.           Лосева И. Н., Капустин Н. С., Кирсанова О. Т., Тахтамышев В. Г. Мифологический словарь. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 576 с.

131.           Лукьянов А. В., Пушкарева М. А., Шергенг Н. А. Введение в историю и философию науки: Учебное пособие. – Уфа: РИО БашГУ, 2006. – 298 с.

132.           Лукьянов А. Е. Истоки Дао. – Минск: ИНСАН; РМФК, 1992. – 160 с.

133.           Марков Ю. Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учеб. пособие. – 2-е изд., испр. и доп. – Новосибирск: Сиб. унив. Изд-во, 2004. – 544 с.

134.           Маркович Д. Ж. Социальная экология: Монография. – М.: Изд-во РУДН, 1997. – 436 с.

135.           Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 2. Кн. 2. Процесс обращения капитала / Под ред. Ф. Энгельса. – М.: Политиздат, 1978. – 648 с.

136.           Масляев О. И. Психология личности. – Д.: Сталкер, 1997. – 416 с.

137.           Массовое сознание в России: современное состояние и тенденции изменения: материалы Всероссийской заочной электронной конференции, Комсомольск-на-Амуре, 15 ноября 2006 г. / под общ. ред. Р. Л. Лившица. – Комсомольск-на-Амуре: Изд-во АмГПГУ, 2007. – 265 с.

138.           Машкин М. Н. Расчет плотности материи вакуума // https://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7990.html

139.           Медведев Ю. М. Капитан звездного океана (Кеплер). – М.: Молодая гвардия, 1972. – 224 с.

140.           Мезенцев В. А. В лабиринтах живой природы. – М.: Моск. рабочий, 1979. – 288 с.

141.           Менинжер В., Лиф М. Вы и психоанализ. – СПб.: Академический проект, 1998. – 192 с.

142.           Мигдал А. Б. Как рождаются физические теории. – М.: Педагогика, 1984. – 128 с.

143.           Мир нашего завтра: Антология современной классической прогностики. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 512 с.

144.           Митрюшкин К. П., Шапошников Л. К. Человек и природа. – Изд. 2-е, доп. и испр. – М., Знание, 1977. – 144 с.

145.           Миф. Фольклор. Литература. – Л., 1978

146.           Много миров. Новая Вселенная, внеземная жизнь и богословский подтекст / под ред. Стивена Дж. Дика; пер. с англ. В. Л. Олейника. – М.: АСТ; Астрель, 2007. – 224 с.

147.           Можайскова И. В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования). В 4 частях. Часть I. Религиозные начала цивилизационной структуры и духовные истоки русской цивилизации. – М., 2001. – 560 с.

148.           Можайскова И. В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования). В 4 частях. Часть II. Русский космизм в контексте противоречий мирового развития, обусловленных господством западной цивилизации. – М., 2001. – 480 с.

149.           Можайскова И. В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования). В 4 частях. Часть III. Метаистория в тысячелетиях жизни русской цивилизации. – М., 2001. – 580 с.

150.           Моисеев Н. Н. Коэволюция природы и общества. Пути ноосферогенеза // Экология и жизнь. – 1997. – № 2-3

151.           Моисеев Н. Н. Системная организация биосферы и концепция коэволюции // https://ons.gfns.net/2000/2/12.htm

152.           Моисеев Н. Н. Человек, среда, общество. – М.: Наука, 1982. – 240 с.

153.           Момджян К. Х. Социум. Общество. История. – М.: Наука, 1994. – 239 с.

154.           Мусин Г. Х. Потребности и духовный мир личности. – Саратов, 1989

155.           Мусин Г. Х. Потребностный подход в технико-технологической деятельности: Учебное издание. – Уфа: Изд-во УГНТУ, 2002. – 155 с.

156.           Мусин Г. Х. Через диалектику потребностей и духовного мира к устойчивому развитию. – Уфа: Изд-во УГНТУ, 1999. – 206 с.

157.           Муталов М. Г. Башкир, удививший мир. – Уфа, 2008. – 142 с.

158.           Назаров В. И. За порогом вражды: О дружбе и сотрудничестве разных часто очень далеких существ, которые принадлежат к разным царствам живой природы и не только не поедают друг друга, но, наоборот, поселившись вместе, облегчают себе существование. – М.: Мысль, 1981. – 240 с.

159.           Недорезков В. Д., Валеев И. И. Природа. Общество. Человек. – Уфа: Гилем, 2003. – 135 с.

160.           Новицкий О. Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований. Часть I. Религия и философия Древнего Востока. – Киев: Университетская типография, 1860. – 326 с.

161.           Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Русь и Орда. Великая Империя Средних веков. – М.: Астрель; АСТ, 2008. – 447 с.

162.           Нуриев Д. А. Понятие материи в философии (Системный анализ). – Уфа: Изд-во Башкир. ун-та, 1995. – 156 с.

163.           Общество и образование: актуальные проблемы современности: Сборник научных трудов / отв. ред., сост. А. Р. Лопатин. – Кострома: ГОУВПО КГУ им. Н.А. Некрасова, 2008. – 166 с.

164.           Общество и природа. Исторические этапы и формы взаимодействия / Отв. ред. М. П. Ким. – М.: Наука, 1981. – 344 с.

165.           Одум Ю. Основы экологии: Пер. с англ. – М.: Изд-во «Мир», 1975. – 740 с.

166.           Орешников И. М. Что такое гуманитарная культура? – Саранск: Издательство Мордовского университета, 1992. – 148 с.

167.           Орлов А. Д. Шунгит – камень чистой воды. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2004. – 112 с.

168.           Орлов В. В. История человеческого интеллекта. Ч. 1, 2. Предыстория – миф – религия – Просвещение – Кант – Гегель. – Пермь: Пермский университет, 1998. – 188 с.

169.           Орлов В. В. История человеческого интеллекта. Ч. 3. Современный интеллект. – Пермь: Издательство Пермского университета, 1999. – 184 с.

170.           Ортега-и-Гассет Х. Бесхребетная Испания: Сб.: Пер. с исп. – М.: ООО «Издательство АСТ»; ЗАО НПП «Ермак», 2003. – 269 с.

171.           Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры / Сост. В. Е. Багно. – М.: Искусство, 1991. – 588 с.

172.           Павленко Н. И. Александр Данилович Меншиков. – М.: Наука, 1984. – 200 с.

173.           Панарин И. Н., Панарина Л. Г. Информационная война и мир. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. – 384 с.

174.           Паркер Б. Мечта Эйнштейна: В поисках единой теории строения Вселенной / Пер. с англ. В. И. и О. И. Мацарских. Под ред. Я. А. Смородинского. – СПб.: Амфора, 2000. – 333 с.

175.           Пензев К. А. За китайской стеной. – М.: Алгоритм, 2008. – 304 с.

176.           Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1985. – 312 с.

177.           Платон. Избранные диалоги / Под общ. ред. С. Апта, М. Грабарь-Пассек, Ф. Петровского, А. Тахо-Годи, С. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1965. – 442 с.

178.           Плутарх. Избранные жизнеописания. В двух томах. Том I. Пер. с древнегр. / Сост., вступ. ст., прим. М. Томашевской. – М.: Правда, 1990. – 592 с.

179.           Плутарх. Избранные жизнеописания. В двух томах. Том II. Пер. с древнегр. / Сост., вступ. ст., прим. М. Томашевской. – М.: Правда, 1990. – 608 с.

180.           Поздяева С. М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ). – Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та, 1998. – 210 с.

181.           Поздяева С. М. Человек и его мир: Учебное пособие. – Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та, 1996. – 170 с.

182.           Полищук В. Р. Мастеровые науки («Библиотека журнала «Химия и жизнь»). М.: Наука, 1989. – 288 с.

183.           Понтекорво Б. М., Покровский В. Н. Энрико Ферми в воспоминаниях учеников и друзей. – М.: Наука, 1972. – 160 с.

184.           Попов Е. Б. За семью замками наследственности. – М.: Агропромиздат, 1991. – 271 с.

185.           Потеряхин В. А. Мироздание (Материя. Вселенная. Человек). – Салават, 2009. – 204 с.

186.           Потеряхин В. А, Потеряхина О. В. Мировой эфир. Аналитический обзор. – Уфа: Государственное издательство научно-технической литературы «Реактив», 1999. – 48 с.

187.           Потеряхин и др. Изящные идеи. Сборник научных статей / В. А. Потеряхин, Г. И. Мещеряков, О. В. Потеряхина. – Уфа: Монография, 2002. – 124 с.

188.           Природа и общество. – М.: Наука, 1968. – 346 с.

189.           Проблемы выживания человека в техногенной среде современных городов: Труды XI Всероссийского Конгресса «Экология и здоровье человека». – Самара: СОДНТ, 2006. – 332 с.

190.           Проблемы социокультурного бытия в национальном измерении: Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 60-летию ЮНЕСКО. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2007. – 210 с.

191.           Психоанализ. Популярная энциклопедия / Сост., науч. ред. П. С. Гуревич. – М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1988. – 592 с.

192.           Райх В. Функции оргазма. – СПб.-М.: Университетская книга; АСТ, 1997. – 304 с.

193.           Ранк О. Миф о рождении героя. – М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997. – 252 с.

194.           Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. – М.: Республика, 1998. – 479 с.

195.           Растригин Л. А. Этот случайный, случайный, случайный мир. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1974. – 208 с.

196.           Ратнер М., Ратнер Д. Нанотехнология: простое объяснение очередной гениальной идеи: Пер. с англ. – М.: Издательский дом «Вильямс», 2004. – 240 с.

197.           Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. – М.: Республика, 1998. – 479 с.

198.           Рау В. Г. Общее естествознание и его концепции: Учеб. пособие. – М.: Высш. шк., 2003. – 192 с.

199.           Реймерс Н. Ф. Популярный биологический словарь. – М.: Наука, 1990. – 544 с.

200.           Рижский М. И. Библейские пророки и библейские пророчества. – М.: Политиздат, 1987. – 366 с.

201.           Риффо К., Ле Пишон К. Экспедиция «FAMOUS»: Пер. с фр. В. Е. Васильева / Под ред. А. М. Карасика и В. А. Павлова. – Л.: Гидрометеоиздат, 1979. – 224 с.

202.           Родионова И. А. Региональная экономика: Учебное пособие для студентов экономических специальностей. – М.: Издательство «Экзамен», 2004. – 384 с.

203.           Розанов В. В. Люди лунного света: Метафизика христианства. – М.: Дружба народов, 1990. – 304 с.

204.           Рысьев О. А. Шунгит – камень жизни. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2004. – 128 с.

205.           Сакиа-муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность; Конфуций: Его жизнь и философская деятельность; Савонарола: Его жизнь и общественная деятельность; Торквемада («Великий инквизитор»): Его жизнь и деятельность в связи с историей инквизиции; Игнатий Лойола: Его жизнь и общественная деятельность. – СПб.: ЛИО «Редактор», 1993. – 368 с.

206.           Сальников В. П., Сандулов Ю. А., Гуцериев Х. С., Кальной И. И. Философия для аспирантов: Учебник для адъюнктов высших образовательных учреждений МВД России. – 2-е изд., стереотипное / Под ред. И. И. Кального. – СПб.: Издательство «Лань», Санкт-Петербургский ун-т МВД России, 2001. – 512 с.

207.           Скибицкий М. М. Бог и «верующие» ученые. – М.: Политиздат, 1976. – 110 с.

208.           Скляров А. Ю. Эзотерика и наука: враги или союзники. – М.: Вече, 2006. – 480 с.

209.           Смородинцев А. А. Беседы о вирусах. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1982. – 207 с.

210.           Сноу Ч. П. Портреты и размышления: Худож. публицистика. Пер. с англ. / Предисл. С. И. Бэлзы. – М.: Прогресс, 1985. – 368 c.

211.           Современный мир: экономика, история, образование, культура: Сборник научных трудов / под ред. И. И. Валеева, А. Н. Дегтярева, Р. М. Зиязетдинова. Ч. 4. – Уфа: Уфимск. гос. акад. экономики и сервиса, 2008. – 323 с.

212.           Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992. – 543 с.

213.           Социология: Учебник для юридических вузов. – СПб.: Издательство «Лань», Санкт-Петербургский ун-т МВД России, 2000. – 416 с.

214.           Степин В. С. Философская антропология и философия науки. – М.: Высшая школа, 1992. – 191 с.

215.           Стоун И. Происхождение: Роман-биография Ч. Дарвина / Пер. с англ. – 3-е изд. – М.: Политиздат, 1989. – 447 с.

216.           Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: Перевод. – М.: Политиздат, 1990. – 398 с.

217.           Сухарев В. А. Искусство распознавания людей. – Д.: Сталкер, 1998. – 400 с.

218.           Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М.: Политиздат. 1989. – 573 с.

219.           Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Вселенская месса. – М.: Айрис-пресс, 2002. – 352 с.

220.           Терегулов Ф. Ш. Генетическая теория Вселенной. – Уфа: Гилем, 2006. – 256 с.

221.           Терегулов Ф. Ш. Теоретическая педагогика: Учебное пособие. – Уфа: Восточный университет, 2004. – 332 с.

222.           Тиле Р. Леонард Эйлер: Пер. с нем. – Киев: Вища школа, Головное изд-во, 1983. – 192 с.

223.           Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Великий переход. – М.: АСТ; Астрель; СПб.: Весь, 2006. – 256 с.

224.           Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М.: Рольф, 2001. – 640 с.

225.           Тоффлер Э. Метаморфозы власти. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 669 с.

226.           Тоффлер Э. Футурошок. – СПб.: Лань, 1997. – 464 с.

227.           Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна: Что такое война и как с ней бороться. Как выжить на рассвете XXI века. – М.: АСТ; Транзиткнига, 2005. – 412 с.

228.           Уайт Г. География, ресурсы и окружающая среда. – М.: Прогресс, 1990. – 544 с.

229.           Уатт К. Экология и управление природными ресурсами. – М.: Мир, 1971. – 464 с.

230.           Уилсон Д. История будущего: Пер. с англ. – М.: АСТ; АСТ Москва; Хранитель, 2007. – 286 с.

231.           Уилсон Р. А. Квантовая психология / Перев. с англ. – М.: ООО Издательский дом «София», 2006. – 208 с.

232.           Уилсон Р. А. Психология эволюции / Перев. с англ. – М.: ООО Издательский дом «София», 2006. – 304 с.

233.           Уильямс Д. 50 фактов, которые должны изменить мир. – Пер. с англ. В. Н. Егорова. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. – 344 с.

234.           Уткин А. И. Мировой порядок XXI века. – М.: Издатель Соловьев; Алгоритм, 2001. – 480 с.

235.           Федоров Н. Ф. Философия общего дела. В 2 т. Т. 1. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 699 с.

236.           Федотов А. П. Глобалистика: Начала науки о современном мире: Курс лекций. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2002. – 224 с.

237.           Фейгин О. О. Великая квантовая революция. – М.: Эксмо, 2009. – 256 с.

238.           Феофанов В. А., Пилат Б. В. Структура Мироздания. – М.: Когелет, 2002. – 128 с.

239.           Ферсман А. Е. Занимательная геохимия. – 3-е изд., испр. – Л.: Детгиз, 1954. – 488 с.

240.           Ферсман А. Е. Рассказы о самоцветах. – Л.: Ленинградское газетно-журнальное и книжное издательство, 1954. – 228 с.

241.           Филиппов А. Л. (Александр Леонидов) Смерть – понятие, которое иллюзорно: Научно-популярное издание. – Уфа: РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2001. – 82 с.

242.           Филиппов А. Л. (Александр Леонидов) Финансы региона (краткий справочный курс по теории региональных финансов). – Уфа: ООО «Виртуал», 2006. – 150 с.

243.           Философия: Учебник. – 2-е изд., перераб. и доп. / Отв. редакторы: В. Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В. П. Филатов. – М.: ТОН; Остожье, 2001. – 704 с.

244.           Философия биологии. Вчера, сегодня, завтра (Памяти Регины Семеновны Карпинской). – М.: ИФ РАН, 1996. – 306 с.

245.           Философия науки: учеб. пособие / Под ред. д-ра филос. наук А. И. Липкина. – М.: Эксмо, 2007. – 608 с.

246.           Финогентов В. Н. …И ропщет мыслящий тростник (О бессмысленности и смысле жизни человека. О временном и вечном в бытии человека. О свободе и несвободе человека). – Уфа: Уфимский технологический институт сервиса, 2000. – 182 с.

247.           Формирование национальной финансовой стратегии России: Путь к подъему и благосостоянию / Под ред. В. К. Сенчагова. – М.: Дело, 2004. – 416 с.

248.           Форти С. Символы. Энциклопедия. – М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2005. – 256 с.

249.           Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. – М.: Наука, 1991. – 456 с.

250.           Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., науч. ред. М. Г. Ярошевский. – М.: Просвещение, 1990. – 448 с.

251.           Фрейд З. Психология сексуальности. – Минск: Сергей Тарасевич; Прамеб, 1993. – 160 с.

252.           Фрейд З. Толкование сновидений. – Минск: ООО «Попурри», 1998. – 576 с.

253.           Фролов И. Т. Избр. труды. В 3 т. Т. 3: О человеке и гуманизме. – М.: Наука, 2003. – 789 с.

254.           Фролов И. Т., Юдин Б. Г. Этика науки: Проблемы и дискуссии. – М.: Политиздат, 1986. – 399 с.

255.           Фролова И. В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. – Уфа: РИО БашГУ, 2004. – 268 с.

256.           Фромм Э. Здоровое общество. – М.: АСТ; АСТ МОСКВА; Хранитель, 2006. – 539 с.

257.           Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом завете. – 2-е изд., испр. – М.: Политиздат, 1990. – 542 с.

258.           Хазиев В. С. Истины бытия и познания (избранные сочинения). – Уфа: Китап, 2007. – 288 с.

259.           Харун Яхья. Обман эволюции. Научный крах теории эволюции и ее идеологическая подоплека. – Стамбул: Издательство «Okur», 2000. – 208 с.

260.           Хозиков В. Секретные боги Кремля. Рождение техноимперии. – М.: Яуза; Эксмо, 2004. – 256 с.

261.           Хокинг С. Краткая история времени: От большого взрыва до черных дыр / Пер. с англ. Н. Смородинской. – СПб.: Амфора, 2001. – 268 с.

262.           Хорошавина С. Г. Концепции современного естествознания: курс лекций / Изд. 5-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – 478 с.

263.           Хрестоматия по глубинной психологии. – Выпуск 2. – М.: Добросвет, 1997. – 350 с.

264.           Христианский социализм (С. Н. Булгаков): Споры о судьбах России / Редактор-составитель, автор предисловия и комментариев В. Н. Акулинин. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. – 350 с.

265.           Цаплин В. Странная цивилизация. – М.: Астрель; АСТ, 2006. – 640 с.

266.           Цвейг С. Зигмунд Фрейд (из биографической трилогии «Врачевание и психика»). – М.: МКП «Форкис», 1990. – 80 с.

267.           Церен Э. Библейские холмы: Пер. с нем. Н. В. Шафранской / Предисл. и прим. Д. П. Каллистова; Послесл. А. А. Нейхардт. – М.: Правда, 1986. – 480 с.

268.           Человек в современных философских концепциях / Human Being in Contemporary Philosophical Conceptions: материалы Четвертой междунар. Конф., г. Волгоград, 28-31 мая 2007 г. В 4 т. Т. 4 / ВолГУ, Ун-т Стефана Великого (Румыния), Междунар. филос. о-во С. Л. Франка, Рос. филос. о-во; редкол.: Н. В. Омельченко (отв. ред.) и др. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. – 804 с.

269.           Человек и природа. – М.: Наука, 1980. – 256 с.

270.           Чернышев В. М. Религиоведение. – Киев: Общество любителей Православной литературы, Издательство им. свт. Льва, папы Римского, 2003. – 336 с.

271.           Чирков Ю. Г. Охота за кварками. – М.: Мол. гвардия, 1985. – 223 с.

272.           Чуев Ф. И. Стечкин. – М.: Молодая гвардия, 1978. – 256 с.

273.           Шарипов М. Р. Мироздание и структурно-связные формы Универсума. Философский анализ: Монография. – Уфа: РИО БашГУ, 2006. – 364 с.

274.           Экологические проблемы капиталистического города / Отв. ред. А. И. Бельчук, Б. М. Маклярский, О. Н. Яницкий. – М.: Наука, 1985. – 184 с.

275.           Экономика окружающей среды и природных ресурсов. Вводный курс: Учебное пособие / Под ред. А. А. Голуба, Г. В. Сафонова. – М.: ГУ ВШЭ, 2003. – 268 с.

276.           Энгельс Ф. Диалектика природы. – 6-е изд. – М.: Партиздат, 1933. – 304 с.

277.           Юнг К. Г. Алхимия снов. – СПб.: Тимошка, 1997. – 352 с.

278.           Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. – М.: ООО «Издательство «АСТ-ЛТД»; Львов: Инициатива, 1998. – 480 с.

279.           Юнг К. Г. Один современный миф. О вещах, наблюдаемых в небе / Пер. с нем. – М.: Наука, 1993. – 192 с.

280.           Юнг К. Г., Франц М.-Л. фон, Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. – М.: Серебряные нити, 1997. – 368 с.

 

© Эдуард Байков, текст, 2009

 

© Книжный ларёк, публикация, 2015