Владимир Денисов. 4 ноября

04.11.2019 20:34

4 НОЯБРЯ

(т. н. День народного единства)

Размышления о новом празднике всеобщего единения и торжества толерантности

 

 

Вот и праздник подкрался…

Я-то думал: с чего

Мне и Главный икался,

И предтеча его?

В телевизоре лица –

Нет святей в небеси!

Говорят про единство,

Про спасенье Руси,

Как, желая свободы, и с мечом и с Христом

Защищали народы православный престол;

Как поляков гоняли, чтоб не лезли туда,

Где икона в овале и святая вода…

 

Это ж прадеды наши, мы им вряд ли сродни:

Мало ели мы каши, чтобы быть как они.

 

Для ленивых и праздных, очень любящих спать,

Нам подкинули праздник, чтобы дать помечтать.

И мечтания длятся о Великом пути…

Только… надо ж подняться, чтоб к свободе идти!

В либеральном тумане наш проигранный бой…

Я – лежу на диване, я доволен собой.

Я ни в чём не повинен, телевизору рад:

Я – Пожарский и Минин, а ещё – Коловрат.

Буду Грозным к обеду и Петром – по утрам…

Завтра к тёще поеду, буду Штирлицем там.

Что бюджетник, что частник, но, разлив на троих,

Помечтал – и причастен к славе предков своих…

 

Праздник длится и длится, мы счастливо равны

В день сплошного единства разношёрстной страны.

Умиляюсь я, скажем, на сплоченья процесс

Коммуниста (со стажем), либероида (без)…

В единении жарком, с благородностью лиц

Бомж сидит с олигархом, а с попом – атеист.

Уважая друг друга, будто цели одни,

Прокурор и ворюга примостились в тени.

Милицейский – с бандитом (кто бандит, не понять),

Мерин – с ланью элитной, а с монахиней – б***ь.

 

Дальше – больше… И бодро, изменив окоём,

Обнимается вёдро с беспробудным дождём.

Скинув с тела вериги, давши пищу умам,

Единенье религий подбирается к нам.

Единение наций, и народов, и рас…

Для духовных кастраций это будет как раз!

Надо б эту работу сделать выгодной всем:

Быть евреем в субботу, в воскресенье – хоть кем.

Быть татарином ночью, в мусульманский байрам,

Только что-то не очень русским быть по утрам...

 

Как вы там ни кричите кучей лысых голов –

Воплотилось в Кончите единенье полов.

И в ночи лобызая кожу колких ланит,

Папа с мамой не знают, кто сегодня не брит.

 

Единение… Только где и как, для кого?

Для ягнёнка и волка – лишь в утробе его.

Для народа и знати – только разве в земле,

А не в царской палате и не в рыночной мгле.

Доллар вечен и зелен, чем и кормится знать,

Иудей или эллин – коль богат, наплевать.

Рать сановных уродов подменить норовит

Единенье народов – единеньем элит.

В жолтых окнах смеются, как столетье назад,

Вертят вещее блюдце, Блока вызвать хотят.

Им не жаль ассигнаций, лишь бы этот поэт

Написал не «Двенадцать», а проплаченный бред.

Хорошо или плохо, но до спазма в зобу

Мне меняют эпоху, мне меняют судьбу.

 

Пусть меняльщики знают: есть на свете земля,

Где, коль что-то меняют, то во благо и для…

В Белоруссии, в Минске, строят, пашут и жнут,

Не кричат о единстве, а единством живут.

Там и власти, и семьи главным делом горды:

Не придумать веселье, а уйти от беды.

Мы ж без шума и пыли жить никак не хотим,

Но… Донбасс позабыли, позабудем и Крым.

Позабыли о школе, медицине, селе…

Но зато о футболе помним навеселе!

Аж гортань задрожала – я событию рад:

Мировая держава примет чемпионат!

Ничего не посеем, не помянем отцов,

Но зато поболеем за ленивых юнцов!

Может, жить станет лучше и ещё веселей?

…Крашен золотом ключик, да не видно дверей.

 

Что ж, пора закругляться, дать утихнуть умам:

Поболтали о братстве – и пора по домам.

Ждут нас яхты и замки, ананасы в вине,

Мы ж едины в вязанке, или всё-таки – не?

Кто внимал не вполуха, тот поймёт, коль не туп:

В Центробанке – старуха, а Раскольников – тут.

К нам судьбой присоседен, где-то здесь костылял,

Только пьян он и беден, и топор потерял…

Словоблудием жарким весь эфир разогрет,

Но не видно Пожарских, да и Мининых нет.

Я б всё проклял на свете, водки б взял, естессно́,

Но прочёл в интернете вот такое письмо:

 

«Эй, поляки иные! Как живётся в Кремле –

у народа на вые, на двуглавом орле?

Не тревожит Царь-пушка или Колокол-царь?

Не саднит ли макушка, как бывалоча встарь?

Не дрожат ли колени в снах о мире ином?

Не задел ли вас Ленин пролетарским бревном?

Может, Сталин случайно сапогом огорчил?

Приезжайте на чай, на… восполнение сил.

Окуньков потаскаем. Турпоход, домино…

Область здесь Костромская, а село – Домнино.

Благодать, от которой без вина будешь пьян!

Ну, до встречи. До скорой.

Жду.

Сусанин Иван».

 

 

От автора:

 

На страну натягивают дату, а она ей не по размеру: мала и ничтожна.

Но главное не в этом. В дату впихивают идеологию смирения и покорности холопов под видом единения лохов и воров, то есть рабов и господ. Однако полное единение ягнёнка и волка возможно только в желудке последнего. При таком акте единения наши власти ещё и хотят, чтобы «еда» выглядела счастливой, запускала на площадях триколорные шарики и выражала чувство благодарности за то, что её съедают.

Покуда народ – агнец богобоязненный, Капитал всегда будет волком, причём вне религий и наций. Религия у него одна – прибыль.

А национальности нет.

Кстати, Народное ополчение Минина и Пожарского 4 ноября (нов. ст.) находилось ещё в Китай-городе, а заняло Кремль, изгнав из него поляков, чуть позже: даже 6 ноября польский гарнизон находился ещё в Кремле, и только 7-го Кремль полностью был освобождён от чужаков. Так что если уж отмечать это событие – изгнание поляков – то именно 7 ноября!

Большевики в октябре 17-го сделали то же самое, свергнув прозападных временщиков-февралистов и вернув страну её народу.

Вот и нам сейчас освободиться бы от внешнего управления, от нынешних временщиков в правительстве и их многочисленной обслуги… Что-то не получается единения у людей с этой элитой и олигархами, поскольку повисает главный вопрос: а на основе чего единение-то? Под видом единения народа нам предлагают единение нищих и олигархов, а на самом деле не должно быть ни тех, ни других – как это и было в СССР.

Так что праздник-то праздник, а вот каким смыслом его наполнить?

И потом: пора бы уже строить дома для людей, дороги и заводы, как в Беларуси. 10 миллионов наших безработных спасибо скажут. Деньги есть. Кто не верит – спросите у Абрамовича, у Чубайса, у Набиуллиной…

 

© Владимир Денисов, текст, 2019

© Книжный ларёк, публикация, 2019

—————

Назад